黄帝文化论纲
刘宝才
（西北大学中国思想文化研究所教授）
一、黄帝文化反映黄帝时代的特征，突出体现黄帝时代的创 新精神和凝聚精神
黄帝时代是中国文明的开端。这个时代，生活在中国大地上的人类突破了氏族和部落的界限，人们的社会生活扩大到氏族和部落之间，出现不同氏族之间、不同部落之间协调合作的客观需要，最终导致联合范围扩大和凝聚力增强。黄帝时代，黄帝部落迅速崛起，与炎帝部落、蚩尤部落等联合起来，形成中原政治权力中心。正如《史记•五帝本纪》所说：黄帝时代首创制度文明，“置左右大监，监于万国”，缔造了“万国和”、万民安的政治局面。因此，黄帝时代历史的一大特征是，中华民族的凝聚力第一次突出地表现出来了。
黄帝时代，集中出现了中国历史上最早的一批发明创造。在没有外来文明可以借鉴的地理环境和历史条件下，黄帝时代的中国人发明了服牛乘马、舟楫车舆，改进了陶器制作工艺，学会了掘井取水和养蚕缫丝，属于人类社会物质文明的最早创造。这个时代的中国人发明了琴、磬等乐器，创作出《咸池》舞乐，制定了甲子和历法，特别是发明了文字，属于人类历史上精神文明的最早成就。冠冕衣裳的发明，则兼有物质文明和精神文明的双重意义。司马迁赞扬黄帝“治五气，艺五种，抚 万民，度四方”[1]，实际就是黄帝时代伟大创新精神的赞歌。因此，黄帝时代历史的又一大特征是，中华民族善于创新的精神第一次突出地表现出来了。
黄帝文化的基本精神，即中华民族的伟大凝聚精神和创新精神，是黄帝时代历史特征的总结。
二、黄帝文化与五千年中国文明史联系在一起，五千年来不 断丰富发展
黄帝文化没有黄帝时代形成的经典文本，有关传说史料是西周中期开始先后载入典籍的。黄帝文化的大部分资料是战国秦汉以来形成的，例如《汉书•艺文志》所载的几十种托名黄帝的著作，历代黄帝祭祀活动的记载和祭文，还有关于黄帝的民间传说故事等。现有的黄帝文化的各种资料的性质不完全相同，与黄帝时代的关系不完全相同，未必全都反映黄帝时代的历史真实。作为观念史的黄帝文化，它既与五千年前的黄帝时代联系在一起，又与五千年来的中国文明史联系在一起，在黄帝时代以来的五千年间得到不断丰富发展。战国秦汉以来，黄帝文化代表的中华民族的凝聚精神，从“万国和”观念发展到中国统一理论，从华夏共祖观念发展到中华各民族一体理论。战国秦汉以来，黄帝文化代表的中国人的创新精神的内涵，从文明初创发展到开创高度繁荣的古代文明和现代文明。黄帝文化的资料，不局限于早期载入典籍的传说史料，包括五千年来积累的黄帝文化的全部资料。研究黄帝文化，不限于研究黄帝时代的传说史料，包括研究它在五千年来的丰富发展。
