周伟洲
（陕西师范大学历史文化学院教授）
一、中华文化的性质、基本特点及发展规律
从广义的民族概念出发，原始民族、古代民族和近现代民族均有自己独特的文化。一个民族共同体的存在和自我的认同，也正是因为它具有与其他民族不同的文化内涵。[1]从古至今，任何地区或国家的民族也都有自己独特的文化，而任何文化都具有民族性。中国自古是一个多民族的国家，国内各民族都有自己独特的民族文化，因而也是多民族多元文化的国家。但是，在中国数千年历史发展过程中，国内各民族（包括古代民族）相互影响，相互交流，形成你中有我，我中有你的难以分割的关系。在这种关系中，除在长期统一或分裂割据时的国家之内，除政治、经济的交往、民族的迁移与融合之外，那就是在各民族多元文化发展的基础上，逐渐形成的中华民族一体的中华文化，也就是一般所说的“中国文化”。
20世纪80年代，中国著名的学者费孝通先生提出了中华民族“多元一体格局”的理论。他认为，中华民族的“多元一体格局”是指“它所包括的五十多个民族单元是多元，中华民族是一体，它们虽则都称民族’，但层次不同”。此后，国内有的学者又提出，费先生的中华民族的“多元一体”，“应当理解为文化多元和政治一体的关系，政治上的单一中华民族已经形成，而文化上的中华民族只能是多元主义的”。[2]按照这一说法，似乎不存在中华民族一体的文化，即中华文化。这种看法似可商榷。笔者以为，费先生的中华民族的多元一体格局，可理解为民族多元，政治一体；[3]而中华民族文化既是多元的，又是一体的。即是说，中华一体文化，即中华文化是存在的，它是伴随着政治的一体（古代称为“大一统”）而形成、发展和变异的。
事实上，中华一体文化，或称中华文化、中国文化，是一个涵盖了中国国内（包括港澳台）56个民族，甚至华侨的多元文化。这种情况在很多历史悠久、民族构成多样化的国家或地区民族文化中是常见的。如果仔细分析任何一种民族文化，它的来源、组成也是多元的，不存在纯之又纯的民族文化。中华文化正是有了众多的独特的民族文化和地区文化作基础，才能形成为世界上具有代表性的、绚丽多彩、内涵深厚的世界文化之一。中华文化又有其代表56个民族或各个区域文化共同的、典型的特征，即是中华民族的传统人文精神、伦理道德、人本主义，以及在教育、文学艺术、宗教文化、风俗习惯等各个方面，在长期统一国家历史发展过程中形成的共同的特征。这些共同的特征是由众多民族融合形成的汉族与其他古今众多少数民族长期文化交融的结果。
中华文化，作为世界民族文化的一支，有着所有民族文化的基本特点及发展的基本规律，那就是文化的变异性和稳定性。这也是世界上任何事物辩证发展的普遍规律。但是，具体到各种不同性质的文化则其变异性和稳定性又有不同内涵、特点和规律。
