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论开拓岭南的功臣赵佗社会和谐思想与实践

    四

    坚持“和而不同”的理念,吸收各种不同文化的精华,建立和谐的社会文化。

    中华民族精神是一种文化会通精神,对待不同文化主张“和而不同”。什么是“和”?什么是“同”?“和”就是能够吸收、消化、融合各种不同文化精神的精华,善于博采众家之长,创立一种新的精神文化,也就是多样性的统一。“同”就是单调、呆板的统一,听不进不同意见,对异己采取排斥的态度。春秋时期,晏子对齐景公说,“和”就像八音的和谐,一定要有高下、长短、快慢各种不同的声调,才能组成一首完整和谐的乐曲。“同”就正相反,如果琴瑟的音调是一样的,那么怎么听呢?(《左传》昭公二十年)孔子说:“君子和而不同,小人同而不和。”(《论语·子路》)就是说,君子以“和”为准则,听取各种不同的意见和声音,独立思考,不要盲从附和。小人则正好相反。

    赵佗在统治南越国时期,对待不同的文化,正是采取“和而不同”的态度。赵佗首先吸收了中原文化的精华,建立了与中原大抵相一致的政治制度和文化、礼仪制度。

    首先,在南越国建立郡国并行制。秦始皇建立郡县制,汉初刘邦根据当时的政治形势,实行郡国并行制,除了推行郡县制外,还实行了分封制。与此相适应,建立了一套由上而下,从中央到地方,体系庞大的官制系统。赵佗建立南越国之后,仿汉制,在南越国设立南海郡、桂林郡、交趾郡、九真郡,每郡下设若干县。同时又分封苍梧王、西于王等。郡县制和分封制并行,并建立一套完整的官僚制度,这是汉初刘邦根据当时的政治形势而制定并首创的制度,对汉初社会的安定、和谐发展起了重要作用。赵佗仿效汉朝制度,在南越国实行郡国并行制,并建立完备的官制,对南越也起了同样的作用。

    其次,在文化、礼乐制度上积极汉化。积极推广汉语言文字,史称“赵佗王南越,稍以诗礼化其民”(黎:《安南志略》),使得岭南“华风日兴”、“学校渐弘”(黄佐:《广东通志》卷40)。考古资料中的汉文材料十分丰富,简牍、皇帝印玺、公私印章、御用乐器、随葬器物、常用各种质料的器物(如陶器、铜器、漆器以及棺椁)等,均刻写有汉字。广西贵县罗泊湾1号墓出土木牍《从器志》,写有汉字达372个。特别在广州市南越国宫署遗址的一口井中发现百余枚木简,简文内容主要是籍簿和法律文书。简牍制度与中原和西北发现的简牍大同小异。这是南越国考古的重大发现,是南越国推广汉语文字的铁证。

    赵佗在南越国推行汉朝的度量衡制度。广西贵县罗泊湾1号汉墓中,出土了计量实物多件,可以说是度、量、衡俱全。经研究,证明南越国的度量衡制与中原汉朝的制度基本一致。

    葬制亦仿中原。南越国时期的墓葬,其形制以土坑墓、土坑木椁墓为主,随葬品也往往配有一套效法中原的陶质礼器,如鼎、壶、钫、盒等。南越文王墓的葬制仿中原葬制,是最具代表性的。南越文王墓凿山为墓,系仿中原汉室帝王之葬制;南越文王入殓时身着丝缕玉衣,系仿中原汉代王侯之制;文王墓中出土了数套青铜编钟、编磬、勾,不仅证明南越国设有仿效汉朝乐府的主管音乐的机构,而且证明南越国也盛行汉朝的礼乐制度。

    仿汉朝实行纪年。汉朝高祖刘邦用在位的年序纪年,如高祖元年、二年、九年等,一直到高祖驾崩。南越文王墓出土一套勾,皆阴刻有篆书“文帝九年乐府工造”及“第一”到“第八”的序号。据查,南越文王九年为汉武帝元光六年(前129年),表明南越国仿汉实行纪年制度。

    汉朝实行敬老制度。汉朝提倡以孝治天下,其措施之一是实行尊老。景帝下诏称:“赏赐长老,收恤孤独,以遂群生。”(《汉书·景帝记》)尊老的一项重要内容就是赐老人以鸠杖。鸠杖就是带有鸠首的木杖,受鸠杖的老人,“比六百石,入官府不趋,吏民有敢殴辱者,逆不道,弃市”。汉朝的鸠杖出土较多,如甘肃武威就曾出土过三根鸠杖。1982年,广州市郊瑶台柳园的一座汉墓中发现一根杖的鸠首,这是南越国实行尊老制度的见证。

    第三,广东是岭南文化的发祥地,南越国时期是岭南文化发展的重要阶段。岭南文化是在土著文化的基础上,接受中原及各地优秀文化,并吸收海外文化精华,从而形成自己特色的本地区文化。岭南文化的兼收并蓄、多元性、兼容性的特色,在南越国时期已显露出来,西汉南越文王墓的随葬物就是历史见证。南越文王墓的遗物,具有秦文化、巴蜀文化、匈奴文化、吴越文化、齐鲁文化、楚文化、南越文化以及海外文化因素。[1]在已发掘的全国四十余座诸侯王墓中,具有这么多文化因素的器物并存,南越文王墓是唯一的。这说明赵佗是用开放的精神,兼收并蓄的气魄,创造了南越的文化氛围,才在他的孙子文王的墓葬中有这种多元、兼容的文化气象。

    胡锦涛总书记在十七大政治报告中说:“要全面认识祖国传统文化,取其精华,去其糟粕,使之与当代社会相适应,与现代文化相协调,保持民族性,体现现代性。”中华传统文化中的和谐思想,就是我们应当吸收的精华。在西汉初期,赵佗在岭南建立南越国,是开拓岭南的功臣。他治理南越国的社会和谐思想与实践,是一笔可供我们借鉴的历史遗产。陕西是中华民族的重要发祥地之一,是中华文明的源头。陕西省人民政府,为贯彻十七大精神,在纪念人文初祖黄帝的时候,召开建设民族精神家园学术研讨会,是非常有意义的。我对陕西省人民政府和本次研讨会组委会邀请,表示衷心的感谢。

来源: 公祭轩辕黄帝网    编辑: 梁君
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