二、中国大学需要提升文化自觉
在2005年首届中国文化论坛上，杨振宁先生说：当今全世界最重要的事情就是中华民族的崛起。但是，很多大学生对世界发展的这种整体趋势认识不够，这将长远而广泛地影响其未来。为此，大学的教育必须培养大学生的文化自觉。
关于文化自觉是著名社会学家、社会活动家费孝通先生1997年提出的一个命题。他指出：“生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’，明白它的来历、形成的过程，所具有的特色和它发展的趋向??自知之明是为了加强对文化转型的自主能力，取得决定适应新环境、新时代时文化选择的自主地位。”
那么，当前我们应当具有怎样的文化自觉呢？我们知道，在过去的一个多世纪里，中国的知识分子为寻求中华民族复兴之路，在“中学”与“西学”，“新学”与“旧学”的比较、冲突与选择中，经历了文化求索的苦旅。作为交锋的两个极端，便是此起彼伏的“全盘西化”与“文化孤立主义”的思潮。在上个世纪，我们的国家经历了多次对传统文化的批判，其间出现如列宁批评费尔巴哈时说的“泼洗澡水时，连同小孩子也一起倒掉了”，结果使整个民族几度呈现文化失根现象，表现出对自身优秀文化缺乏起码的自尊与自信。
当前，随着经济的全球化和数字技术的迅猛发展，一方面，美国依据其经济与高科技上的优势和无时无处不在的传媒，保持和扩大其对发展中国家的信息输出的不对称，强化其文化霸权；另一方面，在经济利益的驱动与市场机制的操纵下，缺乏品位的娱乐文化正以“大众文化”的名义成为一种霸权文化；同时，鱼龙混杂的网络文化充斥着虚拟世界。而对社会思潮具有高度敏感性，自身的兴趣爱好具明显可塑性的大学生群体便成为霸权文化与网络文化影响与争取的重要受众。同时，正如金冲及先生所指出的：“一百多年的半殖民地地位，曾经在不少中国人中造成了一种很不好的畸形心理，那就是民族自卑感，以为中国处处不如人，好像对外国的一切都要仰着头看，只有处处跟外国人学才算是适应现代潮流。”这种心态在许多青年大学生中仍然存在，而产生这种心态的缘由在于他们对中国优秀的历史文化传统缺乏基本的了解。因而，正如对当前全球化背景下文化霸权有着客观认识的美国著名学者所指出的：“今天我们面临的主要威胁是全球资本和它的世界主义文化市场，而非‘民族的片面性和狭窄性’。”我们应当引导学生充分认识中国传统文化是维系数千年中国社会延续发展的精神支柱，是中华民族的重要基因，是爱国情怀的根基，优秀传统文化是我们建设中国特色社会主义文化，实现中华民族伟大振兴的宝贵资源。大力弘扬优秀的民族文化，抵御霸权主义文化，并以优秀的文化传统消解低俗文化的影响，是中华民族文化复兴的重要任务，也是大学“文化育人”的重大课题，是高等教育文化自觉的重要内涵。重温钱穆先生《国史大纲》的弁言，可以给我们新的启迪。钱先生谈了以下四点：一、“当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国以往历史，应该略有所知。”二、“尤必附随一种对其本国以往历史之温情与敬意。”三、“至少不会对其本国已往历史抱一种偏激的虚无主义。”四、“当信每一国家必待其国民备具上列诸条件者比较渐多，其国家乃再有向前发展之希望。”帮助广大国民尤其是关系国家未来的年轻一代了解本国以往的历史，并使之对本国以往历史抱有温情与敬意，从而能确立自身的文化根基，自觉而有力地肩负起民族振兴的伟大使命，是整个政界和教育界的不可忽视的责任。这正是这次由陕西省人民政府和西北大学中国思想文化研究所举办“纪念人文初祖黄帝，建设民族精神家园”学术研讨会的重要宗旨，因为黄帝是中华民族灿烂文化的伟大开拓者，炎黄文化是中华儿女相互认同的文化渊源，是凝聚中华民族走向世界的精神旗帜。
当然，文化自觉不仅仅体现在对祖国历史文化的尊重，也体现在全球化背景下对于中国文化选择自主性的关切。文化自觉体现在重视文化的作用，并在对自身文化清醒认识基础上，进行正确、自主的文化选择，包括对优秀的传统文化的继承和对人类一切优秀文明成果的吸纳，并在此基础上实现综合创新，努力发挥先进文化的引领作用，而这正是实现中华民族的伟大复兴的重要前提和内涵。为此，对于大学来讲，应当在更宽的层面上开展文化素质的教育，推进大学文化的建设。
