陆 栋
（陕西省政协原副主席）
引 言
改革开放以来，具有五千年文明历史的中国，在物质财富建设方面取得了举世瞩目的成就。但是，与此形成对照的是，我们不能不承认，文化精神领域出现了一些令人忧虑的问题，表现在：
1．狭隘的功利主义、金钱拜物教抬头并有蔓延之势。
2．文化领域出现了浮躁、浮夸现象，造成对文化身份的迷茫和文化责任的迷失。
3．精神文明的发展相对滞后，特别是在形而上的思想层面，已难以满足人民的高级精神生活需求。
4．中国文化的精神根基和框架，受到冲击。优秀的传统文化和精神遗产的继承，停留在表层繁荣、难以扎根的隐性流失局面，在一些地方，有少数人不惜丑化、妖魔化民族传统文化。这一点尤其值得关注。正如杜维明指出的：由于我们的历史断裂，尤其是现代史的断裂，使得中国文化精神资源难以累积，现在看起来，整个文化中国精神资源非常薄弱，特别是知识分子群体中的精神资源特别薄弱。他希望重整与振兴中国特色的文化精神：“在我们文化中国，如何发展传统的精神资源非常重要，而这种传统的精神资源是经过严格意义上的西方现代性的洗礼，没有被边缘化，没有被彻底否认的” 。
5．文化和精神创造力萎靡不振。正如钱学森先生所讲的，我们的大学在培养创造性人才方面做得不够，这是教育首要的也是深层的问题。多年来，由于各种因素影响，文化和精神创造的环境不能说已经达到优化，在本应该有所创造的知识分子队伍中甚至出现了少数“有学问没有思想，有文化没有灵魂”的人。
6．更为严重的是，我们的一些文化建设机制和创新机制，常常抵不过消解机制和破坏机制。
7．由于社会转型的关系，较长时间内，社会上存在着个人道德和公共道德滑坡的问题。表现在人生意义迷失、人际关系冷漠、分配不公等等。
显然，物质的贫穷不是社会主义，精神的贫乏和困惑也不是社会主义。鉴于此，我们需要解放思想，主动积极地寻求民族精神的出路，建设中华民族应有的精神家园。这涉及中国何以兴盛、如何崛起的问题。政治、经济、军事、科技等方面的实力对一个民族和国家固然是基础，可是，文化实力也是不应忽视的。许多事例表明，文化不仅对政治经济的发展以及综合国力的提升具有重要的支持作用，而且，对于一个社会的发展和进步，具有终结性意义。故此，重视民族精神家园的建设，从长远来看，是符合国家、民族的根本利益的，是使中华民族自立于世界民族之林的根基。早在16世纪，德国思想家、宗教改革家马丁·路德就说过：一个国家的前途，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的共同设施之华丽，而在于它的公民的文明素养，即人们所受的教育、人们的学识、开明和品格的高下，这才是利害攸关的力量所在。放在现时代看，这段话也具有启迪价值。因为经济虽能保证一时兴盛，而要保持经济社会的持续发展，就需要创造力，需要深厚的文化沃土。这是因为，一个国家、一个民族，只有拥有自己的精神家园，才会不断产生和强化民族自豪感和自信心，才会具有向心力、凝聚力和创造力，才会成为一个伟大的民族。许多中外学者都从不同角度、不同层面对文化—精神的作用、地位及意义，给予了充分的论证和肯定，认为在很多历史情况下，经济运行和政治体制运行中遇到的问题，实质上并不单纯是经济和政治问题，而是深层的文化机制的问题。照此看来，应该说，根植于民族文化土壤的中华民族共有的精神家园的建设，是一个具有紧迫性的战略课题。
所幸的是，近几年来，民众在基本民生得到不断满足的同时开始觉醒，对金钱至上、高消费和庸俗的享乐主义等提出了质疑，政界和知识界都注意到更高、更丰富的价值理念，例如，人权、民主、自由、正义、科学等普世价值观。通过世纪之交对文化的理性反思，今天一些有识之士已经发出了中国需要一场寻求安身立命、创新不已的精神运动的呼吁。更令人振奋的是，中共十七大及时提出了伟大的号召，这就是，弘扬中华文化、建设中华民族共有精神家园的口号。这是中国共产党在新的形势下，顺应历史和世界进步潮流，对执政以来的文化决策和思想进行总结发展的理论化概括，它将振兴中华文化上升到一个新的高度。如何建设中华民族共有的精神家园，需要各族人民、各行各业人士齐心协力的破解和行动。我在这里拟从文化教育的角度谈谈自己的认识。毋庸置疑，文化教育在中华民族精神家园建设中占有重要地位。中华民族共有精神家园的建设，自始至终都应该而且必定贯穿整个人文教化过程。这里，教育既是中华民族精神的传播者，也会对中华民族精神的形成产生积极作用。这里必然会提出下面的问题：目前的教育能担当起这样的重任吗？教育又如何完成这一使命？教育为提升中华民族精神应从何入手？有一个无需讳言的问题是，最近若干年来，教育在一定意义上说，没有坚守住应有的精神家园，今天在建设中华民族精神家园的历史性运动中，教育自身也要解放思想，改革创新。
